Лекция «Эстетика традиционализма как бунт»

Традиціоналізм = метафізика і критика модерну? Не тільки. Це стиль. Тіло. Нарешті, форма, яка передує аргументу.

Евола писав як жрець – навмисно темно, щоб відсіяти “непосвячених”. Юнгер описував пекло окопів з ентомологічною холодністю – і це було естетичною програмою, а не просто стилем. Д’Аннунціо захопив ціле місто – Фіуме – і перетворив його на живий арт-проєкт із промовами, уніформами та ритуалами, які Муссоліні потім скопіює дослівно. Генон зник у символі – буквально: прийняв іслам, переїхав до Каїру і став шейхом. Дріє ла Рошель шукав красу там, де вже пахло смертю – і знайшов її в колаборації та самогубстві.

Що їх об’єднувало? Не доктрина – естетика. Переконання, що форма є істиною. Що краса – не прикраса, а фундамент світогляду. Що якщо зробити ідею достатньо красивою – вона не потребує доказів.

Тож, поговоримо про те, як традиціоналізм мислив образами, тілами і стилями. І чому ця естетика досі працює.

Про що?

1. Чому традиціоналізм як інтелектуальний рух “виглядає” привабливо і як це працює як інструмент впливу
2. Як естетика ставала доктриною: від герметичного тексту Генона до окопної прози Юнгера
3. Три різні способи “мислити красою” – аскеза, небезпека, перформанс
4. Парадокс: традиціоналісти ненавиділи модернізм, але користувались його прийомами
5. Чому ця естетика досі резонує і що з цим робити (якщо треба щось робити)

Лектор:

Богдана Носенок — докторка філософії, культурологиня. Дослідниця французьких культуральних студій та методології «нової історичної науки» школи «Анналів», міждисциплінарних підходів до аналізу культури. Перекладачка літературних творів з англійської, французької та італійської мов. Авторка роману-мандрівки «Дистанція».

Додаткова інформація

• Запис лекції: так, для учасників.
• Мова лекції: українська.
• Якщо ви хочете отримати тільки запис, то реєструйтесь через «онлайн-участь».
• Після реєстрації вас перекине у чат телеграм-групи, де знаходитиметься уся потрібна інформація.